抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区(qū)别(bié)在(zài)哪是概念不同：抽象派是就多种事物(wù)抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成(chéng)一个新的概念；意象派是要(yào)求(qiú)诗(shī)人以准(zhǔn)确(què)、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼(liàn)的意象形(xíng)象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗(shī)行中的。

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抽象派和意象派的区(qū)别(bié)是什么(me)，抽(chōu)象派和(hé)意象派的(de)区别在哪

　　意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同(tóng)：抽象(xiàng)派代表画家(jiā)有康定斯基，抒(shū)情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)派代表画家、蒙德(dé)里安，几何(hé)抽象(xiàng)派(pài)代表画家等；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹拉(lā)·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么区(qū)别

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对(duì)当时诗坛文风的(de)一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英国文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义结(jié)成一(yī)体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利(lì)亚诗(shī)风蜕化(huà)成(chéng)无病呻吟、多愁善(shàn)感和(hé)伦理说教，只是“对济(jì)慈和华兹华斯(sī)模仿的模(mó)仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反(fǎn)常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏(bǎi)格森热流(liú)行，这是自(zì)叔本华以来非理(lǐ)性主义哲(zhé)学思想在文学(xué)界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接(jiē)受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所(suǒ)接(jiē)受，成为其(qí)主要(yào)的理(lǐ)论睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象(xiàng)派开创了(le)新诗创作新路，尤其是诗(shī)的通感、色彩及(jí)音乐性，给(gěi)意象派以(yǐ)极大的启发(fā)。

　　 由(yóu)于(yú)意象(xiàng)派(pài)诗人大多经(jīng)历了象征诗歌(gē)创作(zuò)，所(suǒ)以理论(lùn)界(jiè)也有(yǒu)人将意象派(pài)看做(zuò)象征主义(yì)的(de)分支，实(shí)际上意象派和象征主(zhǔ)义诗歌(gē)有(yǒu)极(jí)大的本质差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征(zhēng)主义要通(tōng)过猜谜形(xíng)式(shì)去寻找意象(xiàng)背后(hòu)的隐喻暗示(shì)和象征意(yì)义(yì)，不满足于去(qù)寻找表象与思想(xiǎng)之间的(de)神秘关系，而要让诗意在表象的描述(shù)中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此(cǐ)意象派诗短(duǎn)小、简练(liàn)、形象(xiàng)鲜明(míng)。

　　往往(wǎng)一首诗只(zhǐ)有一个意象(xiàng)或几个意(yì)象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象(xiàng)，两者都(dōu)以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征主义(yì)把意象当(dāng)做符号，注重(zhòng)联想(xiǎng)、暗示、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意象(xiàng)成为一种有(yǒu)待(dài)翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从(cóng)象(xiàng)征符(fú)号走(zǒu)向实在(zài)世界(jiè)”，把重(zhòng)点放在诗的意象(xiàng)本(běn)身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬(shùn)间中不假思索、自然而然(rán)地(dì)体现(xiàn)出(chū)来(lái)。

　　 另外(wài)，从(cóng)诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳(pái)句和(hé)中国古诗(shī)的影(yǐng)响。

　　意象派(pài)诗歌(gē)革新，首先是从模(mó)仿(fǎng)学习(xí)日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示(shì)春天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归(guī)于(yú)平静，具有宗教的空静(jìng)哲理，此地(dì)有声(shēng)胜无声，声(shēng)响冲破了以前的凝固(gù)、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉读解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句(jù)的(de)最后一位(wèi)诗人小(xiǎo)林一茶(chá)，从小失去父(fù)母(mǔ)，四处流(liú)浪(làng)，他的(de)诗歌(gē)具(jù)有一种幽(yōu)默感、同情心(xīn)，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没娘的小(xiǎo)麻雀(què)”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀(què)是(shì)小动物，不(bù)如有利爪的鹰(yīng)，会自(zì)己(jǐ)觅食，也(yě)不(bù)如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不(bù)到人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬(shùn)间体现了(le)出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青(qīng)蛙悠(yōu)然见南(nán)山”，是(shì)说青蛙才(cái)是(shì)真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的，见南山(shān)后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山(shān)来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人(rén)进一步(bù)发现(xiàn)日本俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在他们看来(lái)，中国(guó)诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润(rùn)在(zài)意(yì)象之中，是(shì)纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠(cháng)人(rén)在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌(gē)完全(quán)由意象主导，贯(guàn)穿全(quán)诗(shī)，犹如一销伏(fú)幅(fú)挂(guà)于(yú)眼前的图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗(shī)人的这种表(biǎo)现意(yì)象而不加评(píng)价(jià)的诗风，正(zhèng)与意象(xiàng)派主(zhǔ)张相吻合(hé)。

　　庞(páng)德(dé)从汉语文(wén)学的描写(xiě)性特征中，看到了(le)一种语(yǔ)言与(yǔ)意(yì)象(xiàng)的魔力(lì)，从而(ér)产(chǎn)生对(duì)汉诗(shī)和汉字的魔(mó)力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的(de)意象(xiàng)，提出英文诗创作中也应该力图(tú)将全诗浸(jìn)润(rùn)在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌(gē)在(zài)创(chuàng)作中表现(xiàn)出(chū)的(de)鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第一(yī)，意象派(pài)要求诗歌直接呈现(xiàn)能传(chuán)达情意的意象，以雕塑和绘画的手(shǒu)法表(biǎo)现意象，反对音乐性和神秘(mì)性的(de)抒情诗，提出(chū)“不要(yào)说”“不(bù)要夹(jiā)叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在(zài)一瞬(shùn)间(jiān)呈现出的理性和感(gǎn)情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字的(de)现(xiàn)代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读(dú)者(zhě)在一(yī)刹(shā)那间感悟到(dào)生活的全部内(nèi)涵。

　　再如(rú)艾米的(de)代表(biǎo)作《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是(shì)黑冰，/被无知(zhī)的溜(liū)冰者，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的(de)心(xīn)被(bèi)磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的(de)表面”等意象的(de)显示中，瞬间传递出只可意会(huì)、不能(néng)言传的(de)诗人对人(rén)到中年茫然无(wú)奈(nài)的(de)内心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式(shì)主要(yào)有：1 意象层递(dì)：按照事物发展的客观(guān)规律(lǜ)，有条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗(shī)《敕(chì)勒歌》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地(dì)，意(yì)象鲜(xiān)明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一代，/你们这极不(bù)自然(rán)的一派，/我见过渔民(mín)在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见过他们(men)微(wēi)笑时(shí)露(lù)出满口牙，/听过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们(men)就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由(yóu)的，鱼在(zài)水中(zhōng)自由遨游，无拘无(wú)束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野外席(xí)地(dì)就(jiù)餐(cān)，同邋遢的家人(rén)一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由(yóu)生(shēng)活的(de)渔民的我又等而次之，然而(ér)我却能(néng)看穿你(nǐ)们(men)这“派(pài)头十足(zú)的(de)一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗(shī)人在(zài)层次分明的对比中，对那(nà)些自诩为高(gāo)贵(guì)典雅、派(pài)头十足然而却是(shì)矫(jiǎo)揉造作的(de)文人，发起(qǐ)了挑战，主张现代诗人(rén)应当像在水(shuǐ)中自由(yóu)漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规(guī)旧(jiù)律而自(zì)由创(chuàng)作。<香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年/p>

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地(dì)叠合在(zài)一起，意象与意象之(zhī)间构成修(xiū)饰(shì)、限定(dìng)、比喻等(děng)关系。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的《码头(tóu)之上(shàng)》：“静静(jìng)的(de)码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过(guò)后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃的气球(qiú)意(yì)象叠(dié)印起来，以(yǐ)月(yuè)亮(liàng)象征现(xiàn)代(dài)人和现代生活，与带有修饰含(hán)义的气球(qiú)意象叠加以后(hòu)，及其(qí)月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳(shéng)索之(zhī)间(jiān)，一刹(shā)那间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅(chàng)、冷(lěng)落孤寂(jì)的情感油(yóu)然而生(shēng)。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋(liàn)人的(de)《少女》：“树进(jìn)入了我的双手(shǒu)，/树液升上(shàng)我的(de)双(shuāng)臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意(yì)象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和爱(ài)情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰(lán)一(yī)样(yàng)青春美丽，像绿(lǜ)树一样充满生机(jī)，这一切滋润着“我”的成长和生命历(lì)程，尽(jǐn)管这(zhè)些在世俗(sú)者看(kàn)来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰(lán)般少(shǎo)女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并(bìng)置：把不同时(shí)间，空(kōng)间的两个可见意象并列在一起，借(jiè)以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的组合，可以香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年称为一个视觉的(de)和弦。

　　它们的(de)联合(hé)使人获得(dé)了一个与(yǔ)两者都(dōu)不同的意(yì)象。

　　”不(bù)同意象并置(zhì)，所引发的(de)情(qíng)感(gǎn)情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具(jù)有一种(zhǒng)全新(xīn)的感(gǎn)受(shòu)。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落(luò)叶与江水的意象(xiàng)已经转(zhuǎn)化为除旧布(bù)新走(zǒu)向未(wèi)来的(de)含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年板(bǎn)桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他(tā)乡、早起晚宿的(de)艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的里程碑式作品(pǐn)《在(zài)一个地铁车站》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的许多(duō)花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中(zhōng)只(zhǐ)有两(liǎng)个意象，人群(qún)中的脸和(hé)黑(hēi)色枝(zhī)条(tiáo)上的花瓣并(bìng)置(zhì)在一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获得(dé)的瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象(xiàng)，一瞬(shùn)间(jiān)的(de)内心感(gǎn)受。

　　在地铁(tiě)车站的(de)密(mì)密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站(zhàn)立其间，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩(hái)子苍(cāng)白(bái)美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给(gěi)人一(yī)种愉快的感觉，从而(ér)感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与(yǔ)清新(xīn)对比强烈(liè)的(de)画幅(fú)。

　　既(jì)表(biǎo)现了都(dōu)市(shì)人繁忙庸碌(lù)的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘(huì)出现代人内(nèi)心(xīn)的(de)焦虑(lǜ)不安(ān)、紧张动荡(dàng)、繁忙而(ér)又(yòu)单调的生活现(xiàn)实，同时又展示了心灵(líng)对自(zì)然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语(yǔ)言(yán)简洁明了，不用没(méi)有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄词(cí)藻，诗行短小，意(yì)象之间具有(yǒu)跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊(jīng)沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但(dàn)语言的简(jiǎn)洁明快(kuài)也可见(jiàn)一斑。

　　再(zài)如(rú)美国著名意(yì)象派诗人威(wēi)廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事(shì)情(qíng)/全靠/一(yī)辆红(hóng)色(sè)/小车(chē)/被(bèi)雨淋(lín)得晶(jīng)亮(liàng)/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通(tōng)人(rén)对中产阶级生活的向往一(yī)目了然(rán)地传达了出来(lái)，以(yǐ)至诗歌(gē)被许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重意(yì)象(xiàng)组(zǔ)合的内在韵(yùn)律与节奏，将意(yì)象与所蕴含的(de)思想情感(gǎn)融成一(yī)体。

　　主(zhǔ)张按(àn)语言的音乐性(xìng)写诗，反(fǎn)对按固(gù)定音步(bù)写诗(shī)，认(rèn)为均匀的格律诗是等(děng)时性的、起(qǐ)催(cuī)眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也就成(chéng)了自由(yóu)体诗。

　　所以(yǐ)，意(yì)象派诗不讲规则，接(jiē)近(jìn)自由体(tǐ)诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张诗(shī)歌音乐(lè)性要自然，要注重(zhòng)事物(wù)内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英(yīng)语国家(jiā)中起了推广自由诗的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　 意象的生成可分为(wèi)两(liǎng)种形式：其(qí)一是主(zhǔ)观意象；其二是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现(xiàn)形态可(kě)分为(wèi)两种创作(zuò)倾向(xiàng)：其(qí)一为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿、杜立特(tè)尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪(làng)漫(màn)派(pài)风格(gé)，创作了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓(tíng)还是一(yī)片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如(rú)一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞(páng)德发表(biǎo)了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下，更(gèng)强调诗(shī)歌的动感和活力，认为：“意象不(bù)是观点，而(ér)是放亮的一个节或一个团，它是我能够而且可能必须称之为漩涡的东(dōng)西，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意(yì)向的流动(dòng)性，创作上追求多意象跳跃的(de)复(fù)杂效果(guǒ)。

　　 意(yì)象(xiàng)派作家(jiā)的美学观念和(hé)艺术风(fēng)格虽然各有(yǒu)差异(yì)，但他们在(zài)创作上却形成了某些一(yī)致的(de)倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和(hé)充满(mǎn)希(xī)望的情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的(de)相对概念，是(shì)就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合而(ér)成一(yī)个新的概(gài)念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的(de)绘画风格而(ér)言，包含多(duō)种(zhǒng)流派，并非某一(yī)个派别的名(míng)称：它的(de)形成(chéng)是经过长期持续演进(jìn)而来的(de)。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年代和二(èr)次大战以后，由抽象观念(niàn)衍(yǎn)生的各(gè)种形式，成(chéng)为二十(shí)世纪最流行、最具特色(sè)的艺术风(fēng)格。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)是以直觉和想象力为创作的出发点，排(pái)斥任何具有象征性、文学(xué)性、说明性的表现手法，仅(jǐn)将造(zào)形和色彩加以综合(hé)、组织(zhī)在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出(chū)来的纯(chún)粹形色(sè)，有(yǒu)类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象(xiàng)﹝或(huò)称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经(jīng)立体主义、构成主义(yì)、新造形(xíng)主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特(tè)色为带有(yǒu)几何学的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画(huà)派可(kě)以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或(huò)称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高(gāo)更的艺术(shù)理念为出发(fā)点，经(jīng)野(yě)兽(shòu)派、表(biǎo)现主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家(jiā)，“抽象(xiàng)绘画(huà)之父”，曾是德(dé)国(guó)表现主义(yì)团体「蓝骑士(shì)」的领导者(zhě)。

　　代表作(zuò)《构成(chéng)第四号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平(píng)面上(shàng)把横线和(hé)竖线(xiàn)加以(yǐ)结合，形(xíng)成直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝三(sān)原色(sè)，但有时也用灰色，是(shì)荷兰(lán)风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现代(dài)美(měi)术馆）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成(chéng)主义(yì)倡(chàng)导者，也是(shì)几何抽象(xiàng)派画家(jiā)，代(dài)表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论(lùn)和音乐式和谐造成独特的几(jǐ)何风格，例(lì)如《绘(huì)图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的手法，创作了许多含有(yǒu)哲理性(xìng)和富稚拙趣味(wèi)的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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